人的寿命究竟多少为大
三
人的寿命究竟能活多大？这个，确实很难找到准确定论的，虽然有文献记载着许多的百岁老人，但就现实而言，就我居住地其周围打听到的百岁老人,就现阶段来说，确实并不多见。
听野传说英国有一位长寿老人，岁数多大？他自己也不记得了，只知道出生在一个叫什么的女王时代。无聊的人们推算了下来后，嗬！足上了二百开外了，这个，可谓高龄人矣。
不过这个不准确而推算出来的高龄人如果拿到中国来比较的话其实就不然了，中国唐朝有个叫陈俊的人，死于元朝，若论其年龄听说在寿阳年四百四十三岁，不算寿短吧。
古代还有个更为长寿者叫彭祖的人，活了八百零八岁，可谓长寿矣！这个，不知眼红死了多少个的短命*，也不知道嫉妒坏多少的小*们。其实人家彭祖的长寿是有原因的，这是阎王殿里的判官一时疏忽造成的：听说阎王殿里钉新账本时小*们不小心把他的名字给搓成了纸捻子钉了账本了，致使黑白无常一时没处逮去，所以得以长寿下去。
不过人总是要死的；也是彭祖贪婪女色所致，竟有成群的老婆死后不能销账、转生不得，在阎王面前告了他的状。阎王大怒，责令小*们去查那判官生死薄上的账，没有。再查，终于在一本账的纸捻里查到了彭祖的名字，但已经过去八百多年矣。
在阎王的严厉责令下，这可难坏了二*们；已经过去八百年了，没踪没迹的，到哪里去找那彭祖来？其实*急了也能生出智慧的，在彭祖死去的最后一任妻子的地点打主意、转着找人去。
在这人海茫茫中，黑白无常盘查数日后还是没有结果。没得法，二*们只好在附近的河里去洗炭了。
一人问曰：“汝之不惠、干甚”？
“恶炭黑欲洗白哉。”
笑曰：“吾彭祖活了八百有余八，勿见炭能洗白乎？”
答曰：“得矣”。
彭祖终于落入*道中。
彭祖虽然活了八百零八岁，但终究还得死去，算不得太寿。可惜了，始皇帝东海求仙得不得长生不死药，只能抱着遗憾而亡。遥看宇宙世界，愈想长寿下去，还须得求助于南极仙翁了；不说别的，就其肉脑门、长髯须、勾指甲、婴儿像……也足能看出他是个长寿老人了，还别说那足有五六寸长的白眉毛在那儿吊着呢。
寿星是否会赐予人们长寿？这个无可考证。但就其身边的鹿、鹤、蝙蝠、仙桃、灵芝等物来说，这都是些人间长寿之物了，况且老寿星拐杖上还挂有一葫芦长生不死的仙药呢。可惜的是老寿星是个吝惜人，不肯轻易与人长寿；但就其身架来说，他也毕竟老了下来，驼背弯腰的一副珑璁样子。大概也有了大骨增生的腰腿疼病了吧？身高明显地低于拐杖，身子骨也萎缩下来。也因为其老来多病，出门还经常在拐杖上挂着个药葫芦的原因吧。
天上的寿星究竟活了多大岁数？这个，在人间是无从考证的。“天上一昼夜，地下一百年”。就按人间百岁老人来算吧，老寿星在天上确实是个高寿人了。如果按人间的寿命来推算的话，老寿星的岁数至少也有三万六千五百多年矣！
其实老寿星也有其寿终正寝的那一天----只要他能变老，就证明他的生命周期已经进入到了晚年阶段，离其大限期也就不会太远矣。年青时代的老寿星究竟是个什么模样呢？恐怕又是个无从考证法；况且人们也不乐意去探索吧。就现在寿星的图像来看，虽然老了，但也不见其有鼻涕或口水流出。究其原因，其实这也并不奇怪，老寿星葫芦里的药是不轻易授予凡人的，就其鼻涕或口水而言，恐怕早就被阔人们舔食尽光了吧。
阔人们虽然舔食了寿星的涕液，但究竟还是怀疑自己不得其道，放心不得。成群的妻妾迫使这些可怜的阔人们不得不问医于补肾助阳来。于是鹿茸、狗肾、驴势、海马等等之物，趁机医而用之。但服后又须得欲泄下去，其结果又致使肾阴亏损了。听说有一种海燕的窝是用死鱼或海燕的唾液、鼻涕及其它杂质粘合而成的，云极能滋肾阴。在那阴阳俱补的情况下，阔人们也就无忌惮地欲泄下去了；而医圣张仲景却偏偏道出了短寿的原因来，其言曰：“夫……奔赛浮华，以酒为浆，以泄为美，故半百而衰也。”而这个“衰”字确实让阔人们寒心，既然出在医圣之口，固不得多寿。
《*帝内经》以“天人相应”法能令人长寿。云：“夏，夜卧蚤起，以适应令夏时之长气。”这个在夏日迟睡早起法庄户人家倒是能用的，多赶营生做嘛；而对于阔人们却不成，好歹也得睡饱、睡足了才行吧。冬日曰：“夜卧迟起，以得冬藏之气。”这对庄户人来说却不能大用。你想，天寒日短的，迟迟起来，而又早早地睡去，能做出营生吗？故庄户人其寿数是可数的。
听说狗熊能得其道，冬季不但能“蚤”睡去，干脆就不起来了，冬眠嘛。其寿能长吗？在生物界里狗熊还算不上是个长寿物种呢。又听说灵龟寿命最长，有的甚至能活到三四百岁呢。这倒是个诱人的长寿生命法，值得学取。乌龟的长寿是得于天地相合之固体，且能忍侮负重。想学，但这个传说于阔人们是不相宜的。究其原因，不为乎一个“忍”字学不来。
有人说乌龟头好似是男人们的阳物，只要把头一缩，骂打由你去。在其配偶上还要求助于蛇的，把娇嫩的妻子让于他人去玩弄后再把人家亲自送回去。这不但能“忍”成“龟”矣，而且还要“吃泥”下去；但就是其子孙来说，也被称为“个泡”或“水蛋”的了。这个，倒也不打紧，只要头上有那顶绿色帽子戴稳，有吃有喝得也就相安无事了。
这样德行虽也长寿下来，但宽阔人们究竟也不太大光明地去使用，因而在图腾里也就默默地减去了灵龟的正位。
四
庄子曰：“人之生气之聚也；聚则为生，散则为死，若死生为徒吾又何患？”人总是要死的，若要论起其寿命的长短来确实存在着很大的悬殊；得其道者可“寿”，其不道者“夭”。但就其寿夭来说，似乎并无太大悬殊。那就是说不以寿而寿之，亦不以夭短而夭之。寿倒好说，夭呢？可这个寿夭一般人是感受不出来的，一些人活到百岁开外了似乎还想多活几天，当然了，也包括我自己在内。
庄子又曰：“夫大块，载我以形，劳我以生，息我以死；故善吾生者乃所以善吾死也。”这似乎是条规律，超越不得。这不是让人太失望了吗？这是自然淘汰的选择法，是生物新陈代谢中的必然规律。太长寿的生命是不以人们的意志去转移的，但在一定的环境与条件下是可以科学地去延长寿命，也是完全可能的。
下面再说一下关于人生寿命中“四季周期律”的各个阶段之表现----
人之完整的寿命其实也是一个人生的周期律，古人把这个周期律的完结大意定为“六十花甲”周年。花甲者白发也，也就是我们所说的“寿考”。这个周期律其中包括着“四季论”在内，即人生中之“春”、“夏”、“秋”、“冬”四个生命阶段。大体地讲，从你的出生到你二十岁之间的人生阶段可叫做“春生季”。也就是青春之季。这是一个人由小到大的成长阶段。在这个阶段里，是你一生中大脑成长、身体成长、思想成熟的阶段，最为好奇、最感兴趣的一个阶段，也是最佳学习的一个人生阶段、是进入成年后的最佳美好基础时期，因而误导不得。
二十至五十左右是你的盛夏之际阶段，也叫“夏长季”。在这个季节里，是你施展才华的最为上进，也最为兴盛时期。这也是你在人生中最有作为、最为贡献大的一个节气；是思想与实践相结合的一个最佳时期。在这个时期里，也是你最会享乐、最善于享乐的一个腐败时期，这里面也包括人生定型的一个转折点。
五十岁以后便进入了人生之秋季中来。这个阶段也叫“秋收季”。在这个季节里，你的上进心虽然有了折扣，但也是你最富有经验、最善于修养、最平和气息地一个成熟了的*金节气，因而不能虚度过去。在这个节气里，你虽然还想享乐，但生理条件的低迷是不需要你去完成的。因为你没了那个口味，也没了那个敏感的福气，虽然还有余志，但已经力不从心了；就你的脑神经来讲，思想大多低靡，在你脑神经急剧分解情况下，甚至会出现老年痴呆症来。
至后，也就是说六十花甲之后的这段年龄是你看破红尘、心中虚无、进入到了四大皆空的最高境界中来。
“盖棺定论”是人生之最终因果，这个人生阶段也包括你的死亡后人们对你的评论，这便是你的冬季了。这个季节又叫“冬藏季”。在这个季节里，留下的只能是你对社会上的一点影响和后人对你的怀念期，也是你那灵*与精魄的遗传、或转生的前因后果期。
“春”“夏”“秋”“冬”之四季分期法虽然是人生的一个生命周期律，但它在每一个人生中的长短是不一样的，也就是说每一个季节的长短是因人而异的；在每个季节里的长短也不是均衡发展下来的。用四季法来衡量一个人寿命之长短，也不是绝对正确的，因为人生的四季法则是以“春夏”为短，而“秋冬”为长来延续下去的。有些人之秋长年数能与其春夏之积相齐，甚而还会超越出来。因之，“养生大法”也主要是用于人生之秋季修身保养法上来说的。
人生到了生命“金秋”之后也是你“春夏”积累推演后的结果，在这个推演过程中，就其生理功能必然会衰退，表现为新陈代谢减慢、各大系统衰退、进取之心茫然。如该吃者因胃口减退食欲亦跟减退。如牙齿损坏而无味不香，该情趣者也因好奇心下降而不乐等等。正因为有了如此之脆弱生理机体，所以得以修养。人到晚年后一切的情欲都也减缓下来。在这个年龄里，该忌烟者忌了烟，该忌酒的忌了酒，吃腻饭的习惯改成了素淡，暴烈的性格和缓下来，与人争斗明显减少。随着年龄的增高，新陈代谢也相应地减慢下来。故适度的修养人之秋季或要延长。
虽然人之秋季是个延年之季，但不要忘记大多数人在这个年龄里会是个多病季节阶段。尤其是大病、重病、纠缠病。如癌症、高血压、血管硬化症、心梗、脑梗、糖尿病、肝病，肺心病、风湿病、肾病、以及失聪病等等。因之，预防疾病、治疗疾病、保养身体是这个人生阶段延长生命的主要措施；当然了，这是有前因后果的，故中少年之人生体质的保护修养亦是必要的。
实际上人之寿命长短也要是取决于人的大脑及大脑之成长与衰退史，而人之大脑寿命的长短在很大程度上决定着你那生命的周期律。当脑细胞分解衰退的时候；如出现白发、老年斑、记忆力减退、意欲故事完结、性功能减退、梦境多见翻旧版等的出现时，也就是离你的寿命的终点不远了。生命之长短也是人生责任之完结。因之，人生之合理地修养是你延长寿命的最理想的选择。
人到老年人后新陈代谢虽然慢了下来，但大脑神经细胞分解的却是比较快一些。这也是人生之大脑最为脆弱的一个阶段、而这个阶段也是人生最为孤单的一个阶段。在这个孤单的阶段里，孩子们应常回家看看，对老人们应该尽量地不要使其在思想上产生孤独感，或后顾之忧。搞一些适当的体育娱乐活动，以增加其脑活量，尽量避免出现失聪症。“树老根多，人老心多。”如果在这个大脑分解过度的这个阶段里，如果受到过度地惊吓与刺激，再加上没必要的忧愁，这必然地会引起大脑激活系统的紊乱与破坏，从而导致成了老年痴呆症来。
实际上大多数人们的心里从记忆中起，都有一个由简单到复杂的隐私的冥思故事过程，也就是说有一个自编自演的意欲小故事和图影来。这种故事也是人体生理需要，它能增加大脑“多巴胺”的排泄量，淘汰去你的不好心情，给你宽慰、力量与性兴，以调节体内内分泌的调和，从而达到机体平衡。奇怪的是这个故事不是一成不变的，它是随着你的年龄增大、机体内部的变动而相应改变着故事情节，因之年岁的大小，其故事内容也就不一样了。当你的这个故事不再好改变、或实在改编不下去了的时候，那么你的人生生命夏季阶段也就悄然过去；你已经进入到人生之深秋阶段了。你若能在这个时候用科学的方法去推算一下的话，也就大体能知道你的寿命该长该短了。这也是你生命周期律的主要标志。剩下的时间就是你进入到人生冬季之冲刺阶段中来。
大体上讲，人之寿命如同草木庄稼一样，这其中有大日期的，也有日期小的。也就是说有些植物生长周期长，有些则短。人与植物一样，周期律长的人寿命就长。相反，周期律短的人其寿命相应地要短一些，这个周期律在春、夏之季就能看得出来。当然了，这个规律在善于修养下也是能改变的。奇怪的是有好些周期律长的人也不一定就能寿下去，而周期律短暂的人却也会长寿的。这就要求我们必须学会保身、修身、和养性法，去合理地去调节饮食习惯与身体锻炼，在错误的思维上做一些调整或变更，在这种情况下尽可能地力求长寿下去。
从科学的角度上讲，人类的自然寿命最低也能活到一百五十岁左右时间。但除了一生中的不利因素折扣外，你实际的生命也只能剩下一半来。不过随着社会的发展、人类的进步、医学的发达、干细胞的应用及遗传信息的改变等等，人的寿命必将要把平均岁质继续扩大开来。到那时百岁老人就不是罕寿了。
就生前来说似乎无所为了----在这三个明显的人生季节里，任何一个环节出了差错都会影响到你那寿命的长短的。如灾祸、疾病、条件、外伤、内患、喜、怒、哀、乐，社会、运气、工作、人种、遗传、风俗、修养、饮食、气候、环境、天文、地理等等因素；尤其是大自然之生存环境，都会影响到人生寿命之长短中来，因之，在每一个环节上都要认真地去对待，力求尽量地爱护和保养好自身的体质，力求“天人相应”，以颐天年。
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