导读：其实许多素食品的蛋白质比肉类含量高：比如，各种坚果、瓜籽中的蛋白质达30%，谷物约含10%，豆类中的蛋白质含量更高，近40%，是肉类的两倍，豆皮的蛋白质更高达50%，且大豆中的蛋白是完全蛋白，更易为人体所吸收。
WHO专家预测：如果没有有效的预防，到年，全球每年新发病例将达到万，肿瘤病人总数，在发展中国家将增长73%，而发达国家增长29%，21世纪“癌症爆炸”的时代即将到来。
面对日益增长的癌症发病率，饮食等不良生活习惯与环境因素的改变已成为导致癌症的高危因素。
世界卫生组织报告指出，大约有30%的癌症死亡源自五种主要行为和饮食危险因素：高体重指数、水果和蔬菜摄入量低、缺乏运动、使用烟草及饮酒。
如果能做到合理膳食、经常运动和保证正常体重，则可以避免30%～40%癌症的发生。
中国有句俗语叫做“病从口入”，就是说，很多疾病是饮食不当而引起的，癌症也不例外。多数学者认为，约有90％的癌症是环境因素引起的，其中约35％与饮食有关。人们为了生存，必须每天从食物中摄取营养素，但摄入量必须适当。营养素摄人不足或过多引起营养失调与肿瘤发生有较密切关系。
癌症是怎么来的？癌症跟肉食相关！
1.可怕的肉*
「我为什么成了素食者？」
一个美国作家这样写道：「当您真正了解肉类是污秽不洁的，又是有传染病的尸首时，您能再面无惧色的狼吞虎咽吗?」
他写道：
「在旅行时，有一天吃肝咬了两三口，觉得味道不对劲，再用刀子一切，脓包里竟有一窝小虫，早已煮熟了。
我的邻居从牛群中挑了一只最棒的母牛，供应他自己的牛奶。某天，卫生员来检验，说这只牛有结核病，应予销毁。后来牛的肺被切割处理后出现在他眼前的，是一整叶被结核菌蚀烂了的肺……
还有一次，去亚利桑那州某山涧钓鱼，所钓到的鱼将近一半都是有肿瘤的，或在内部，或在外部，触目惊心。查阅有关资料，才从*府报告得知，有些山涧里，鱼癌流行，尤其是鳟鱼。其染病率有的高达百分之九十。」
美国的鱼类染上了癌症，那中国的动物呢？
现在中国的猪头肉跟过去的猪腿已大不一样了。
现在的动物尸体是内外均沾*：现代农业广施化肥和农药，动物吃植物，*素进入动物的体内，人又以动物为食，人便成为有*物质的最高富集者。没办法，食肉者位于食物链的最高环节。
植物上有农药残留，但肉类中的DDT等杀虫剂残留物的含量是植物的13倍，即食肉者身上的农药残留量可能比食素者高出13倍。
一句话说，现在吃大闸蟹和河塘鱼的都是勇敢的人。
农场主们为了刺激畜禽鱼虾生长，成麻袋地往动物饲料和湖溏江河中倾泻化学药品，强迫喂食、注射荷尔蒙、在饲料中加开胃药、抗生素、镇静剂、防腐剂(这类含硝酸盐的肉，喂猫都很危险)，这样的肉，食肉者睁眼闭眼地享用了。
还有一种*，叫肉*。
北京某地狗市被形容是一个有铁石心肠的人才能看的血腥地方。屠夫当着其他狗的面，将带锯齿的利器一把扣在某狗脑袋上，令其致昏，吊起来，一刀捅死，立即剥皮。鲜血淋漓的冒着热气的狗肉就挂在群狗面前。
狗从集体狂吠到沉默，狗眼含泪。眼神惊恐、悲伤、哀怨、愤怒、诅咒……「如果它们会说话的话」，她说：「它们一定在咒骂屠夫禽兽不如。」
这样的狗肉对人健康有百害而无一益。最可怕的是动物被杀时分泌一种*素，这种*素对人体非常有害，现代科学研究这是一种有害的肾上腺素物质。同样，注水猪、牛、甲鱼、鸡等被杀时不仅分泌应急*素，还有体内污水，如此肉食，谈何安全？
癌症、疯牛病、禽流感、口蹄疫、SARS等疾病，在张女士看来皆与动物肉*直接关联。都是动物冥冥之中的某种反抗。
2.癌症跟肉食正相关
吃肉越多，越可能得癌。医院等单位的著名医师组成的医疗委员会调查显示，肉食与癌症有正相关。
北京市癌症发病情况，年是年5.2倍。
医院、居民，上个世纪大肠癌患病比例是十万分之十以下，
八十年代十万之二十，
九十年代十万之二十四，
年十万之六十点四五。
为什么城市里的癌症病人越来越多?跟饮食有关，吃肉多了，不吃粗粮，纤维素少了，癌症的增长率跟肉食的增长率曲线相似……
另一个医学调查小组的报告说：「我国原是大肠癌的低发区，不足十万分之十，可近二三十年来随着食物结构的改变，肉食量的增加，发病率不断上升，达到了十万分之二十四点三一，相当于国际上中等发病水平。据研究估计，年以后，大肠癌发病人数将比八十年代高出1.45倍。上海地区大肠癌死亡率从年到年增加了75%，年以后，大肠癌发病数将比八十年代高出1.45倍。」
「五成癌症跟饮食有关」
国外研究也证实，癌症跟肉食关系密切。根据一九九五年英国素食学会的研究报告发现，素食者早逝的机会只有非素食者的一半，且素食者较不会得心脏病和癌症，主要原因是素食者血中胆固醇含量低的缘故……
肉里到底有什么，为什么会致癌？除了公认的医学理论，许多学派和专家都把致癌物指向肉中之*。上面已经说过，肉*可怕，但这个事怎么强调都不过。
中国著名的环保专家、北京麋鹿苑负责人郭先生说：“我举一条证据诸位就可明白：无论大小畜生被人捆缚要杀的时候，是多么痛苦，多么怨恨。既起了嗔恨心，*素就会流遍全身，所以肉食多含有*素。这种*是很厉害的。
比如喂乳的妇人，若是生气，乳汁就含有*素，婴儿吃了就易害病。
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3.素食是如何防癌的呢？
美医院的约翰逊博士经过多年研究，发现凡是平日摄取大量钾的地区，人民患癌者总是偏低。人体细胞里，钾的含量时常是钠的十倍，细胞在分裂之时，钾含量下降而钠含量上升，癌细胞也不例外，每次细胞受伤时，钾由细胞之中漏出来，癌细胞即开始繁殖。
人患上了慢性病，若有办法提高体内细胞的钾含量，生癌的机会则减少。相反，老年人体内的钾特别容易由细胞膜漏出来，所以患癌的机会随年龄而增加。
近年食疗防癌的秘诀，正是根据这个原理，多钾少盐。食盐和味精(一种钠盐)都含有大量的钠，而蔬菜与豆类则含有大量的钾，所以多吃蔬果豆类少吃盐和味精，也是防止癌症、血压高、糖尿病的重要举措。
4.上天让我们吃素
从人的构造和机能上看，人更适宜吃素。医学界做过这样的研究，比较食肉动物与人的肠子，以老虎为例，它的肠子看起来又短又直，没有许多皱折。
肉易腐败，上天给老虎短的肠子，使肉的消化残余物不会在肠子停留太久。人的肠子总共约30尺长，光是大肠就五尺长，接近老虎的三倍，因此人不宜吃肉类；肉类易腐败，在肠子的温度下更易腐败与发酵，这一点，我们可由草食动物的粪便没有肉食者的那种臭味而想像到。腐烂的肉类在人的肠子里会生出多少致病菌*就可想而知了。至于草食动物如牛、羊，上天给了它们好几个胃，肠子比人类还要长。
再有一点，人的臼齿发达，适合磨碎食物，也就是说，适合吃五谷、豆类；而食肉动物，门牙尖锐，犬牙交错，明摆着要用于攫取生命，咬碎肌体……了解了这一点，人们或许明白人类为何会百病丛生了，因为人违背了大自然的意旨，吃了不该吃的东西。
5.素食营养会不足吗？
对于这个忧虑，素食者最常见的反应是笑而不答。他们可能乐于与肉食者比谁更健康。从各个角度看起来素食者更健康：他们的身体更轻盈，他们的反应更敏捷，他们的脑力更充沛，他们更容易入睡，他们所需的睡眠时间更少，他们心情更开朗因而较少得抑郁症，他们更少得感冒一旦得了好得更快，他们不容易缺钙，更妙的是他们不容易得癌症、高血压、糖尿病和老年痴呆症。
老年痴呆症一个重要肇因就是肥肉导致的血管畸变。今年国家的一组数据显示，北方比南方比例高，而女性多于男性。最危险的人群是北方上了年纪的妇女。她们正好是肥肉馅的购买常客……
其实许多素食品的蛋白质比肉类含量高：比如，各种坚果、瓜籽中的蛋白质达30%，谷物约含10%，豆类中的蛋白质含量更高，近40%，是肉类的两倍，豆皮的蛋白质更高达50%，且大豆中的蛋白是完全蛋白，更易为人体所吸收。
人们开玩笑，爱煲肉汤的人，还不如一个汉子吃馍(馒头)壮。人们常常用肉类进补，其实，肉类不仅蛋白质不如豆类多，而且也是各种食物中最缺乏维生素和矿物质的。
豌豆、小麦、燕麦所含的铁是牛肉的两倍，几乎每样植物中的铁质都比肉类高；肉类的钙质也不如素食多：每百克食物中所含的钙质，鸡肉为5(毫克)，牛肉为8，猪肉为12，鱼为30，豌豆为71，香菇为，木耳为，紫菜为……中国人普遍缺钙，或因爱吃肉而致钙磷比例失调。
即使是肉类最擅长的脂肪，也被素食盖过。如核桃含油高达66.9%；花生达48.7%，芝麻达48.23%，*豆达20.20%……脂肪酸共有13种，动物性油脂中含6种，植物性油脂却含全部，且动物性脂肪为饱和脂肪，胆固醇含量高，易引发血管硬化、高血压、心脏病，并利于癌细胞繁殖；植物性脂肪为非饱和脂肪，能促进胆汁酸排泄，减低胆固醇，避免心脏病和各种心血管病。
素食不缺营养，长寿的素食者本身就是最好的证明。
！？！！！？。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。.。.。.。.。.。.。.。附录：让你身心越来越健康的念佛窍诀！如果你业障太重，妄想心太多，那就用印祖提倡的十念记数，可以非常有效地对治妄想。印祖的十念记数法，就是念佛的时候，从一数到十，再从一数到十。而不能二十、三十、一百、一千，这样念不行的，太累了，不容易入静。印祖给我们介绍的念佛方法，既可以摄心，又很轻松不会太累，你只要全神贯注去计数，从一数到十、从一数到十，这样你只要一打妄想，计数肯定就记错了、乱掉了。如果乱掉了就不要再记下去了。自己都搞不清楚念到哪里了，还要往下记数，那就闹笑话了，我想天下应该没有这么糊涂的人吧！乱掉了你就重新来，再从一数到十。有些人可能连数了十回八回都乱掉了，那没办法，你只有重新来。你不能糊里糊涂地念，那不行，肯定要重新来。就是念了十次百次，如果都没念成功，你还得重新来。我想天下应该没有妄想这么多的人吧！有些人从一到十这样记也很吃力，更轻松的一种方法就是从一到五，从五到十，分开来记，分两次。这样就更容易一点。十念记数还可以分三次，就是三三四。先念三句，接着三句，最后四句，心里清清楚楚，念完最后四句的时候，你清清楚楚已经念了四句了，就这样三三四，三三四，一直这样念就行。三三四念佛非常简单，一般最好是念六个字，念四个字也可以，但是不要一天到晚就四个字，最好都念六个字，或者念佛快完的时候念四个字，印祖讲这也是可以的。这里示范一下三三四，比如说以四个字四字佛号来说就是：阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛，最后是四句。就这样三三四，没有什么特别难、特别高深的道理，就是这么简单。印祖给我们介绍的计数念佛从一数到十，或者更简单的两种——从一数到五、从五数到十，或者三三四的念佛，要根据自己的情况选择。从一数到十，或者三三四，记得清清楚楚的，这样想打妄想也打不起来，念佛的时候心里会非常清净。为什么许多人身体不好，甚至睡觉都睡不好，经常做乱糟糟的梦，睡眠质量很差？就是因为妄想太多。念佛不用说将来往生的利益，这一世对你的身心方面也都有极大的利益。通过印祖告诉我们从一数到十，或者三三四念佛，妄想就没地方落脚了，想产生也产生不了。先从五分钟开始，不要太长了，刚开始时次数多一点，时间短一点，从一数到十，这样念下去，如果妄想在五分钟内几乎起不来，念完你就感觉心里就会特别清净，精神更好。印祖在《文钞》中说，计数念法是可以养神的，越念精神会越健旺，身体会越来越好，睡眠也越来越好，身体乃至心里的疾病通过这样念佛，再加上还有佛力的加持，使我们业障消除，福慧增上，有这样不可思议的力量。现在这个时代，亚健康、睡眠不好、神经衰弱的人比比皆是，但你只要老老实实用印祖的这个计数念法，念不了多少天肯定就会有体会，对自己有很大的利益，乃至刚才说的那些症状都会有所改善。印祖在《文钞》中讲，平时在动的时候可以拿着念珠，打坐的时候拿着念珠就不合适了，因为手指头掐念珠的时候，手跟心是相连的，手指头动时心也会动，这样打坐心就静不下来。但是从一数到十计数念佛不用念珠去计数，手也不用动，心里头记就行了，这样不会以身扰心，不用这么累，心容易静下来，精神也会越来越健旺，因为你这样专心念的时候就不会打妄想。我们许多人身体不好，就是因为被自己内耗了，妄想打多了。妄想太多了自然身体不好。不要小看妄想，这些妄想、精神散乱对我们身体影响最大，心理可以影响生理，生理同时又会反作用影响心理，生理和心理是互相关联的。中医医学上这样讲，西医也这样讲，乃至于佛教《俱舍论》这些小乘的经典中也是这样讲的，身心会互相影响。我们现在就通过心上念佛的净土修法，影响你的身体。念佛人最大的忌讳竟是它！系心一佛，系是系念，我们讲挂念，心里头要常常挂念佛，不要挂念人。再亲的人都不能挂念，再喜欢、再爱的人不可以。为什么?这叫情执，有这个挂念，就去不了极乐世界。有的念佛念得功夫很好，最后不能往生，什么原因?情执没放下。临命终时他不想佛，他挂念那个人，他还没看见那人，这是念佛人最大的忌讳。挂念有什么用?一口气不来，各人到各人的地方去，不会再见面，这个道理一定要想通。你所亲爱的人，要劝他念佛，心里要想佛，别想人，将来到极乐世界不就永远在一起了吗?到极乐世界，人皆无量寿，这是真的不是假的。人在晚年，愈是到晚年情执愈重，对儿子情执淡了，对孙子情执很重，儿子放下了，孙子放不下，真有。所以要真放下，我们要真的是一心一意，我们都到西方极乐世界去会合。此地志同道合，将来到极乐世界，我们在一起依然是一个和合僧团，这就对了。所以把我们世间所有一切关系，统统变成极乐世界的同修、同伴，要有这个念头。我们亲密的朋友，问他喜不喜欢你?喜欢你，将来一起到极乐世界我们就常常在一起。不到极乐世界就很痛苦，这个痛苦是生生世世没完没了。往生到极乐世界，十法界里面事情全解决了，全都没有了。心灵的“修缮”文/胡茂全我独自在外打拼，经历不少坎坷，心高气傲的我，看到周围许多人有房有车，事业有成，于是便走马灯似地变换工作，寻找发财的机会。谁知事与愿违，到头来仍一事无成，爱情也布满伤痕，自己又患上严重的忧郁症。我仍觉得是工作不称心，环境不如意造成的，总认为机遇太少了，抱怨生活对自己太刻薄了。春节前，母亲连打几个电话催促我回家过年，我带着一身的疲惫和失意，决定回家看望二老。正月十五当天，母亲说带我去寺里烧香拜佛，求菩萨保佑。我不信佛，用泥土烧制的菩萨怎能庇佑世人?简直荒唐可笑。但拗不过母亲的一番心意，只得随行。满山的翠竹青松郁郁蕴葱，山石溪涧下流水潺潺，不时传来鸟儿的啼鸣声，虽是冬季，却蕴藏着勃勃生机。唯独的一条山道旁，竖着一块小木牌“寺庙修缮，香客进山，请自带两块砖头上山”。我看了暗自好笑，上山后肯定要求捐钱捐物，真会巧立名目，借菩萨要钱啊。我摇摇头，决定空手上山，到时候捐几百块钱算了。母亲弯腰拾起四块砖头，执意带上山，砖头被母亲捧在怀里，仿佛抱着襁褓中的我，眼里充满虔诚和慈爱。我赶忙上前，把四块砖头全都接下来，一步一步气喘吁吁顺着石阶登到山顶。寺宇略显陈旧，正殿供着大小六尊菩萨，寺里只有几个和尚，都慈眉善目一脸和气，我随母亲跪拜烧香许愿求签之后，已近中午。我和母亲准备下山，老和尚双手合一念道：“阿弥陀佛，两位请稍等。”想必是和尚提醒我忘了捐钱，我掏出两百块钱，正四处寻找功德箱，老和尚一见，慌忙摆手说：“不用，不用，山中有山泉，菜地里有蔬菜，民*局有专拔的粮食，我们的生活膳食已经足够，不用破费。现在到吃中饭时间，我只是想留你们简单用些斋饭。”后院的厨房是用砖头和石棉瓦搭的一个简易棚子，桌上的菜肴称不上丰盛，却也精致可人，散发出自然的清香，诱人食欲。一盘清炒菠菜、一碗红烧豆腐、一盘黑木耳炒青椒、一碗干笋焖酸*瓜，一钵紫菜汤，饭是糙米饭，茶是野山茶。奇怪的是，对于无肉不欢的我来说，这顿素宴竟然吃的非常尽兴，胃口大增。品茶时，老和尚向我讲述，其实往山上运砖，不是寺庙修缮，而是劝人修善，劝世人莫忘举手之劳小善施行的道理。若砖头够用，明年就掘一口井，井台篆刻“人心向善饮水思源”几个大字。听完老和尚一番话，望着林间的果圃菜地，花鸟丛林，我不禁豁然开明。自己不快乐的原因正是欲望过多希冀过甚，与人攀比之下，心态不能平和。和尚们居庙堂之中，山林之上，不贪图富贵安逸，不计较利益得失，清心寡欲自给自立的情怀，淡泊名利无欲无求的境界，和气待人与人为善的心志，才是人生最快乐的缘由啊。念佛可以百病不侵？其实，这只是个传说！居士问：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病？常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易，结果到他们的境界上都还不能自由，不太理解。请法师慈悲开示。阿弥陀佛！大安法师：念佛是可以消业障，但是我们念佛不一定能在今生消完我们的业障。《普贤行愿品》在《忏悔业障》这一章中提到，无量劫以来，我们由贪嗔痴鼓动身口意所造作的恶业是无量无边的。如果这些恶业有体积的话，尽虚空也容纳不了。我们无量劫所造作的恶业，怎么可能因今生少许的修行就能够消得掉呢？蕅益大师对此也有一个非常透彻的论述。每一声佛号能消八十亿劫生死重罪，功德很大。如果一天念十万声佛号，那一天就要消很多业障了。如果不仅一天念十万，是尽形寿念一百年，每一天念十万声佛号，这是把我们凡夫众生的修行推到极致了。好，那么能够消多少业障呢？这样子修行也不能消掉无量劫以来所造作恶业的百千万亿分之一。所以有病是正常的，凡夫众生有这个四大的色身，他必然会生病的。地水火风它的体性是相互冲突的，水火是不能相容的，相互冲突的情况下一旦不协调，马上就会得病。这是从我们的业报身来看的。再从我们的业障来看，我们阿赖耶识造作的种种的业障、恶业，在阿赖耶识里都有恶业种子。这个种子都是致病的病灶。这对于每个人都是在所难免。佛陀也示现生病。所以他方世界的菩萨过来之后，他方佛就让菩萨来问讯世尊，都说少病少恼、衣食自在否？所以，有这个身体必然就有病，有这样八识的妄心必然就有烦恼，这是我们的常态。因此，我们不要看到出家僧众或是居士修行后还生病就大惊小怪。我们不要去在意他有病无病，而要看他今生能不能解决生死问题，能不能稳操往生净土的船票，这才是大事因缘。解决了这个问题，就是得重病、得绝症也都没有问题。况且得一些病还是好事，一个人太健康了，太强壮了，而又没有道心，他造的恶业会更大。我们看到很多人往往是得了重病住院的时候，才回光返照，才有一点忏悔意识，才不敢去造恶。这个世间是以八苦为师，病苦就是其中的一个老师。在生病临终的时候，我们靠自己的力量是不能做得了主的，所以就要靠阿弥陀佛了。阿弥陀佛，他在我们临命终时会加持我们，能够让我们身心安稳、如入禅定、自在往生。很多念佛持咒多年的人仍然会感觉一点功夫没有，甚至身体反而还越来越差（道家讲“开口神气散”的缘故），这基本都是没有掌握念诵的核心要点，也就是不懂得如何做到——金刚念诵。念佛持咒多年却没工夫？这里有一个具有超级威力的修炼方法给你！我每当看到念佛、念咒不得要领的朋友就会非常替他们可惜。我就以我所学和经验给大家报告一下：想念佛、持咒有力量，有功效，那是非要学会金刚念诵不可的。现在很多修行的人不太重视金刚念诵，甚至根本不懂什么是金刚念诵，那是非常可惜。我先简要说明一下金刚念诵的要点：1.无论念佛念咒，都要一口气一口气地念，也就是一口气能念多久念多久。比如一个咒子你一口气能念10遍那就尽量不要只念9遍，总之要念到这口气完全出尽为好。2.一口气出尽后，要闭住嘴，不能用嘴吸气，而是要用鼻子自然吸气。同时在吸气时候最好意念也在继续念咒，而不要空过。记住这个吸气尽量让身体自然吸气，而不要刻意吸气，事实上，人在一口气出完后身体会本能地进气的，就是这样自然让肺呼吸最好。等气吸足了，就继续念咒，如果在吸气时候意念在念咒，那么念到哪里就接上继续念就好。3.从始至终，耳朵都要认真地听自己念佛或者念咒的声音，而不要去理会其他外部声音，这很重要。念咒其实也是在修炼第二识（耳识），也就是耳根圆通法门，耳根圆通太重要了，不懂耳根圆通那想修成有工夫就几乎不可能。大家赶快去研究一下观世音菩萨的耳根圆通法门，在《楞严经》里。4.念诵时候要尽量用胸腔或者腹腔发声，而不要用喉咙发声，因为如果你用喉咙发声很快喉咙就会哑了，而且你是声音如果不能震动你的身体，那也起不到打通经脉转化色身的作用。金刚念诵的好的人，可以整日整夜地念咒，喉咙也不会哑。5.以上要点做好后，就开始尽量做到嘴唇和牙齿尽量不动，只靠舌头弹动发音，同时念诵时候舌头不要碰到嘴里的其他部位。这个也很重要，因为只有这样你才可能念诵的很轻灵，念诵的很快速，当然这是比较高级的功夫，初学金刚念诵的朋友不要苛求做到这点。6.念诵的时候尽量不要只用一个声调，而要高低起伏最好，只有这样才能让咒音震动全身经脉，进而打通，转化。7.初学金刚念诵的人可能会不太适应，会觉得声音压制在喉咙里出不来，甚至不太舒服，这很正常，不必害怕。以我和很多人经验，只要精进用功，时间长了你的喉咙气脉会打通，之后你再念诵就会很舒服了。喉咙打通后，你身体的其他地方也会慢慢打通，当然这非一日之功。8.每一句咒，每个发音都要很认真地念，很认真地听，这样功夫长的才快。我举个例子，念咒如同练射箭，如果你每一箭都很用心地对着靶心射，几年苦功下来就可以成为神箭手，但是如果你每一箭都是很随意地乱射，练了几十年后多少也会有些功夫，但成不了神箭手。9.当以上要点都做好以后，就要开始追求念诵的速度，金刚念诵一定要在高速念诵的时候才会显出最大威力。我这里说的快速不是一般的快念，而是不可思议快速。比如一句佛号或者一句咒，一般人念诵的话可能会到每小时几百遍，几千遍但如果要想通过金刚念诵做到转化色身，那就要向更高的目标迈进，可能是每小时几万遍，几十万遍。。。不要以为这是神话。总结：金刚念诵就是最高级的气功，金刚念诵的好，可以凭咒音打通全身气脉，那效果是不可思议的，不止是治病强身，最最关键的，大家一定要记住。附：首愚法师开示金刚念诵要决一、安般修炼金刚念诵是一种最高的安般修炼法，重点在换气方面。换气时务必把嘴巴闭起来，或慢慢吸，或一吸进来就停住，等气满了再跟大家念诵。而吸气的时候只用心默念就好了。要达到唇齿不动，首先，要练习一口气一口气念。一口气能念几句就念几句，念到必须换气了，就把嘴巴闭起来，再用鼻子吸气，懂得这个方法，对身体健康其效果是可以肯定的。二、配合呼吸一口气一口气配合呼吸的气来念，一句连一句的，中间不要呼吸，只用舌头和嘴巴发音，这样无形中身体内部也在呼吸。念到这一口气实在接不上了，小腹都瘪了，这时候就让它松弛下来，把嘴巴闭起来不要吸气；让它自己吸气。就像以尼龙奶瓶喂奶一般，里面的奶吸光了，没有空气，奶瓶不是都瘪了吗？而当你嘴巴一放松，空气自然进来就膨胀了，这就是最自然的气功。同样的道理，我们的身体也就自然调整好了。此时一点妄念都没有了，因为呼吸都来不及，还有时间乱想吗？吸气充满了再开始念，如此周而复始，一口气一口气的，慢慢从三句、五句乃至十句、二十句越来越增强，经常这样练，就会达到“气满不思食”，当然这并不是肠胃有毛病。三、都摄六根特别要提醒大家注意的是：身体不好的人，不一定要跟到那么长，中间短一点就可以休息了，根据这个原理不断练下去，身体自然会有改善。念诵的时候要“都摄六根”，眼睛开着没关系，但是眼神要收回来，收回到自己内在，乃至收回到后脑，收回到与虚空合一。四、念兹在兹一般念佛念到最后，喉咙都会沙哑，这是念佛的方法错了。正确念佛的方法是念兹在兹，轻松自如的。金刚念诵要念到把自己的身心融到“空、无相、无我”的境界里，然后“唇齿不动”，只有舌头在弹动。初步的功力达不到时，嘴唇微微动也无妨。五、体、相、用金刚念诵具有其“体、相、用”。其“体”实际上即是大般若。一边念诵，一边把身心放松、放空灵。能与“空、无相、无我”相应。当下，你念出来的佛号或咒语就不一样了。倘若你有懂得以“唇齿不动”去发音，让“气”慢慢从丹田一股股的上来，清清楚楚的，对于身心的调和，效果就更殊胜了。“唇齿不动”是金刚念诵的“相”，而金刚念诵的妙“用”则是念到某个时候，全身气脉都会发动。这时，自然会有一种空灵的感觉，慢慢让你达到“心气合一，能所双亡”。所以金刚念诵就是地地道道的“观音菩萨耳根圆通法门”发挥到最极点了。六、转化“四大”金刚念诵念得好，全身暖相就起来了，身体感觉非常舒服、非常畅快，大冷天一点都不觉得寒意，大热天也一点都不觉得烦躁。金刚念诵是使“四大”转化的总关键；同时也是净化报身一个非常好的工具。把握得到金刚念诵的要领，整个身心自然就在一片空灵的光明中。即使尚未达到，各位亦应在意境上先做观想。观想久了，自然达到身心两调的效果。——（节选）.早病是福,疾病就是菩提树作者：舒和医生在一般人的心目中，精进修行、佛光普照的高僧大德，定会菩萨保佑、百病不生。然而，我在给寺庙的一位高僧诊病之后，却有了让我非常震撼的新思考。这位年过花甲的老人，是一位寺庙的主持。他看上去脸色晦暗、满面憔悴，而且这种晦暗似乎是很多很多年的积淀，而不是突发的疾病所致。虽然他只有六十出头，但看上去却像七十岁以上，特别显老。我仔细为他摸脉、看舌和问诊后，发现他的脉跳动很缓慢、沉涩，说明他的健康状况不是很好，先天不足之像颇为明显，应该是疾病不断。最后，我综合分析了他身上的很多症状后，认为他的病根儿很可能是寒湿、血瘀，于是我问老人家：是不是有疼痛的症状？而且是冷痛、刺痛，痛起来晚上很明显会加剧……老人连连点了点头，我继续询问老人家的其他情况，原来，老人先天体质非常不好，小时候频发大病，几度从死亡线上抢回性命。很多名医给他看过病，都说他体质太差难活过青年，甚至还有人说他必少年夭折。后来，他跟随一位云游的和尚学习打坐、易筋经，变成了“大病不多，小病不断”，直到年过六十，居然把多位名医的“断言”给推翻了。我根据老人家当前的病症，给他开出了《伤寒论》里面的两张名方：四逆汤、桂枝茯苓丸，其功能是边袪寒边活血，会让老人的冷痛症状减轻一些。老人家接过处方，向我微笑致谢。那天我正好带着一位研究生跟我抄方实习，只见年轻的他满脸疑惑，一副想问而又不敢问的表情。老僧像是看透了他的心思，对这位研究生说“有什么疑惑你就问吧。”研究生有些不好意思地笑了笑。老人家平和地对他说：“你肯定想问：为什么你们出家人天天念佛读经，菩萨却没有保佑你们百病不生啊？”研究生很坦诚地点了点头，他说他对出家人心底里非常尊重，但这个疑惑的确让他感到费解，他也曾见到很多名寺的主持，大多是相貌圆满、无诸横病。“有此结果，必有其因。因果循环，该病就病”，老人家微笑着对他讲：“每个人都不能选择自己的先天，我体质先天不足，注定我该是百病丛生之人。那些名医判断得没错，我的寿命按正常的活法，可能超不过二十岁。但现在我已经六十多了，这四十多年的寿命，可是我自己修来的。你看我现在活到六十，是不是相当于普通人活到多岁了……”老人家哈哈大笑起来；最后，送给那位年轻的研究生几句话：“心平气和，百病不畏，早病、有病是福，疾病就是我们的菩提树啊。”老人那平和而有力量的声音，让我感到一种发自内心的深深触动。我思考了良久良久。我回忆起南怀瑾先生一本书里关于“前世今生、因果报应”的阐释，意思是：人是否有前世，不好考究。但是，你自己的当世一生，不妨也分前后，如果前半生造下了“因”，后半生就要受这个“果”，因果报应，历试不爽……人的健康一生，何尝不是南怀瑾先生说的那样“因果报应”呢？●偏爱冷饮冰啤或辛辣食物，容易产生寒病或热病的病因；●嗜好大鱼大肉、甜食美酒，就容易种下“湿病”的种子；●疏于运动和养生，更会使得气血不畅，疾病丛生。......这些都会使得人的“精气神”遭受重创。最可怕的是，这些病因的恶果不会马上显现，而有可能在你的体内潜伏很长时间之后，才悄然“变成”当下疾病的症状。我的一位朋友曾经对自己的“健康因果”做了生动的反思：.“自己在小时候，就不愿意上体育课，不喜欢运动，和足球、篮球‘绝缘’，那时候，觉得能逃避一节体育课、能逃避一次集体的晨跑，是莫大的幸福。”——实际上，多数孩子会和我当时的想法差不多。逃过一次晨跑，躲在被窝里睡个懒觉，该是多么大的幸福，能够在其他孩子面前好好‘炫耀’一番，绝对有种‘占了很大便宜’的感觉。早晨少跑一次步，能够在第二天、下个月、下一年，产生什么样的影响呢？什么影响也没有！正如同你在小学一年级的时候，少做、多做一道习题，并不会对你的高考分数产生什么影响一样。不过，有因就一定有果，小时候‘逃避一次晨跑’的‘因’，没有‘报应’在第二天，而可能报应在几年、十几年后某一天的某次不舒服。自己现在的身体状况，是不是小时候‘逃掉一次晨跑’的因缘种子，在很多后，像一粒微尘一样，飘落到了诸多日夜之后的我的身上。自己从小不愿意锻炼、不愿参加体育活动的‘种子’每天都有十几粒，日积月累，这几十万粒“因”飘过时间、空间的隧道，成为今日我身上的‘果’。——即便在我30岁的时候，这个‘果’都没有任何痕迹，但是，当到了接近40岁的时候，我品尝到了‘果’，却忘记了久远劫来的‘因’。因果的报应，已成为无法逆转的事实，那么，现在我该怎么办呢？当下的‘因’正在造就未来十年后的‘果’。有时候，在操场上看到那些行动不便的老人，拖着迟缓的身子在阳光下散步，我从来都是熟视无睹。没有几个人会从他们身上看到：那就是自己将来多年后的身影。实际上，自己在老龄之后能否迟缓走动而不是坐到轮椅上，我们都不敢打包票！往者已逝不可追，当下你的所作所为，就成为你明日、后年、老年的因果报应的‘种子’，从今天就开始好好珍惜自己，把养生的“因”，变成未来某一时刻的“果实”吧。”这位朋友的感悟，相信是很多人都在脑海中闪现过的同样念头。也会有人反驳说“你看有些人，抽烟喝酒、大吃大喝，身体特健康，而有人小心谨慎，这不吃那不吃，还天天锻炼，可照样经常生病，这又该怎样解释呢？”对于我们医生来说，的确经常看到这样的“不合理但真实存在”的情形，原因非常简单，这是因为一个人先天体质（主要是父母乃至家族遗传的原因）的差异。比如说，这位老僧，先天就是严重的虚寒、血瘀体质，这就像一个人的相貌一样，受之于父母，相貌的丑和美，想要有根本性改变可谓难于上青天，人的体质也是如此。世界卫生组织统计，遗传占健康因素的15%，这是针对多数人的平均结果。具体到每个人身上，还有很大的个体差异。像这位老僧的先天体质，是容易引发大病、重病的寒瘀体质，是典型的“大病不断”类型。有些经常住院、经常手术的老病号经常埋怨自己的“命苦”，从体质的角度来说，的确是这样。很多大病，关涉你“上半生（青少年时代）”乃至前世家族的基因遗传。所以，生了病，千万不要怨天尤人，而要平心静气，甚至充满感恩，因为埋下的“种子”，迟早结出“果子”，不生这种病，定会生那种病；今年不生病，后年也会生。知道了这个道理，那么，后天的每一次或小或大的疾病，何尝不是提醒我们修身养性的谆谆告诫呢？老僧说“早病、有病是福”，只有最诚挚的朋友才会给你忠言逆耳的不断提醒呢！既然先天遗传是任何人都无法改变的，只能靠后天的养生来调整自己的健康。我们可以像那位老僧一样，把疾病当成自己的修身养性的“菩提树”。从当下开始，运用本书（注：指《求实养虚不生病》）给您提供的“精气神”三宝全面养生方案，让自己的后天身体得以天天补养。无论您年龄多大，养生都绝对不晚。佛经上讲，“若能钻木取火，淤泥定生红莲”。（注：出处为《六祖坛经》）今天你种下了养生的种子，虽然不是明天、后天而可能是明年后年，但你一定能够收获健康的果实。这就是健康的“因果报应”，适用于老僧，也适用于你我每个普通人！........................................................................................
一个美国医学组织想要对素食进行对比研究，于是他们到了中国的寺庙里，在四川和湖南偏僻的寺庙里，他们惊呆了，那些老法师，那些作为对照组的老和尚都多大年龄？平均80多岁……
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