虽然目前豆瓣评分已经跌到7.5，但《遗传厄运》依然无愧今年以来最好恐怖片的赞誉！
影片今年1月份在美国圣丹斯电影节亮相，于今年6月份在美国上映，虽然也有“剧情莫名其妙”之类的“看不懂”式差评，给予好评者却依旧占据多数。
导演阿里.爱思特同时身兼影片编剧，《遗传厄运》作为这名个人特色鲜明的创作型导演的长片处女作，无论是运镜、角度还是故事叙述方式，都令人眼前一亮。
以往常说一部电影最重要的是“故事”，但其实又哪有那么多新鲜事可讲？
一部电影真正重要的其实应该是“如何讲故事”。
《遗传厄运》就是将一个老套的邪教成员召唤魔神的故事，讲出了特色讲出了新意讲出了品质！
影片从一场葬礼开始，通过一家人的恐怖遭遇以及悲惨结局，发出“是悲剧还是更悲剧”的诘问。
而这个令人毛骨悚然、细思极恐的故事背后，其实是更加冰寒的现实真相。
《遗传厄运》开篇就点明，安妮去世的母亲患有分离性身份识别障碍和老年痴呆症。而分离性身份识别障碍，即是过去我们常说的“多重人格障碍症”，俗称“人格分裂”。
随着剧情推进，我们通过安妮的讲述，知道了她的父亲因精神病而活活饿死，哥哥上吊自杀。
而通过情节展示，女儿查理似乎有一定程度的自闭。
安妮本人则有梦游症状，并曾在梦游时将易燃颜料涂在儿子身上，且险些点燃火柴酿成大祸。
但就像片中在课堂上埋下的“更悲剧”伏笔，整个故事向着不可控的方向坠落，最终落入暗黑之中。
表面看来，《遗传厄运》讲述的是邪教成员为了召唤魔神拜蒙（亦译作派蒙），以安妮一家“献祭”，并为魔神寻找寄体的过程。
但这个故事所隐藏的，是缘于家庭、社会对精神病患者群体的双重冷漠。
据年消息，美国的自闭症发病率高达45:1。
更早的一则消息显示，美国精神病的发病率为26.4%。
我们从两个方面来看《遗传厄运》中的设定和喻示。
影片中，他们要召唤的“拜蒙”是地狱第九大魔神，长着女人的脸，行为做事则是男性姿态，为“主天使之王”。
他带王冠，骑单峰骆驼，不仅能号令恶魔军团，也可以指挥天使。
所以，拜蒙并不是完全的“堕天使”，他身上善恶俱全、黑暗光明皆有，所以影片中他以七彩光晕的方式出现，而不是某些影视中展现魔时的“黑雾”。
一方面，如影片中明指他是“灾祸神”，一方面，他又主掌“科学、艺术、秘法”，可以洞悉一切秘密，如果他愿意，可以将这种能力“瞬间”传于人类。
试想，如果拥有这种能力，那世间将再无难题，这个人便可以成为人中龙凤，拥有绝对的知识技能优势，并可通过精神影响掌控其他人，成为人类中最显著的存在。
所以，安妮的母亲在遗书中写“我们的牺牲比起我们得到的奖励来说不算什么。”
影片中令人心惊的弹舌音，是因为拜蒙的意思为“滴答”声；影片中的“断头”桥段，也是因为拜蒙的“个魔”所好；
从召魔这个设定来看，安妮母亲等邪教成员不过是受欲望所诱惑，为拥有“洞悉一切秘密”的能力，用献祭的方式召唤出了拜蒙。
但是，从“人”的角度来看呢？
正面出场的“邪教”成员，无一不是经历不幸、饱受精神创伤。
安妮的母亲或许便是因为丈夫患病“活活饿死”，才因为失去爱人的痛苦而“入魔”，创立邪教借助拜蒙之力让爱人“回归”。
对于母亲来说，她要召唤的“拜蒙”，或许就是“爱人”，那张她身穿婚纱、沉浸在幸福中的照片可做佐证。
在极端的精神痛苦中，多重人格出现，借以逃避最不能面对的心伤。
安妮的哥哥之所以自杀，或许是因为自幼无法从母亲那里得来关爱呵护。
16岁，是一个孩子心理成熟的关键时期，也是他们需要获得