从古至今，不管是文人骚客，还是市井人家，都对神秘而离奇的住房闹鬼事件津津乐道。更有文人蒲松龄花毕生精力收集神鬼妖而著作的《聊斋志异》，成就了四大名著。
就连我们无人不知，无人不晓的科学家“爱因斯坦”都说，人类已知的是有限的一个圆，未知的是圆外的世界，是无限的。有些人认为宗教不合乎科学道理。我是一个研究科学的人，我深切的知道，今天的科学只能证明某种物体的存在，而不能证明某种物体不存在。
科学家“牛顿”就曾接待一位固执的无神论者，请他观赏自制的太阳系星体运行仪，客人惊叹于其运行之精确。自然问道：“谁制造，怎么制造的？”牛顿幽默地说：“自发地随机产生的。”无神论者认为这不可能，牛顿反问道：“既然你认为小小星运仪都不可能自发地、随机地、偶然产生，那阁下为什么坚持认为这庞大的宇宙及一切是随机、偶然地产生的呢？
牛顿说：在没有物质的地方有什么呢？太阳与行星的引力从何而来呢？宇宙万物为什么井然有序呢？行星的作用是什么？动物的眼睛是根据光学原理设计的吗？岂不是宇宙间有一位造物主吗？
虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源，但这些都引导我们归向万有的神面前。这一尽善尽美的包括太阳、行星、慧星的大系统，惟有出于全能的上帝之手……就像一个盲人对于颜色毫无概念一样，我们对于上帝理解万事万物的方法简直是一无所知。
无独有偶曾任清华大学副校长、清华大学生命科学学院院长，现任西湖大学校长，中国科学院院士施一公教授在“未来论坛”年会上发表题为《生命科学认知的极限》的演讲都充满了对现有科学无限遐想和无赖，人类的感知和认知都是微乎其微的。下面就引用一段施一公的演讲稿：
认知生命有极限
我举了心血管疾病、癌症、老年痴呆症的例子，最后过渡到大脑。不要说我们对老年痴呆症的病因不清楚，对大脑这样一个神秘的器官我们也知之甚少，我们基本上可以说什么都不知道。尽管我们有很好的学习记忆的模型，我们可以模拟出学习记忆的过程，但究竟是不是这样？我们真的不知道。
我甚至认为包括我们的电信号记录的神经冲动电位，只是一个表象，不一定是学习记忆的本质。为什么？因为我们确实是这样一个生物人，是一堆原子构成的人在理解生命。
我们在用我们的五官，就是视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉理解这个世界。这个过程是不是客观的呢，肯定不是客观的。我们的五官感受世界以后，把信息全部集中到大脑，但是我们不知道大脑是如何工作的，所以在这方面也不能叫客观。
我们人究竟是什么呢？仔细想一想，人是怎么样处理信息的呢？我们先来对信息也就是物质做一个定义。
为什么我们这么多大科学家到最后都开始研究神学了？很多物理理论都是他们创造的，不应该相信神学才对。难道是他们已经看到了宇宙本质，还是为了得到心灵的慰藉，我们无可而知，那就姑且相信有吧！因为只有这样我们才能探讨以后的“鬼屋”，喜欢我的文章就请
